Michel de Montaigne
Formar el juicio desde la experiencia, la modestia y el reconocimiento de la propia imperfección.
Montaigne ensaya sus juicios con la experiencia propia y con opiniones ajenas, atento a lo que la costumbre le impide ver.
Ensayos
1580 · ampliada en 1588 · edición póstuma en 1595
Pensar poniéndose a prueba
Montaigne se toma a sí mismo como materia de estudio y describe con franqueza sus propias contradicciones. Observa sus cambios, contradicciones, hábitos, enfermedades y temores porque en una vida particular puede investigarse la condición humana. Ensayar significa probar un juicio sin fingir que constituye la última palabra. Las citas clásicas y las anécdotas sirven para conversar con la experiencia, no para reemplazarla con autoridad.
La fragilidad del juicio
La costumbre hace que confundamos lo familiar con lo natural y lo propio con lo superior. Montaigne confronta opiniones, pueblos y escuelas filosóficas para mostrar cuánto depende nuestra certeza de la perspectiva. Su escepticismo combate el dogmatismo y la crueldad que nace de creerse dueño de la verdad. Esa duda acompaña sus elecciones: admite rectificaciones y reconoce cuánto ignora incluso sobre sí mismo.
Aprender a vivir en un cuerpo
La educación debe formar el juicio mediante conversación y experiencia. Montaigne pide que el alumno haga suyo lo aprendido y pueda juzgarlo. El examen de la muerte conduce progresivamente a prestar más atención a vivir bien. El cuerpo, el placer, la enfermedad y la vida ordinaria merecen consideración filosófica. No podemos convertirnos en seres puramente racionales ni despreciar nuestra naturaleza en nombre de ideales inhumanos.
Libertad interior y convivencia
La amistad, especialmente su vínculo con La Boétie, revela una intimidad que no se reduce a utilidad. La soledad significa reservar una independencia interior, incluso participando en asuntos públicos. En un contexto de guerras religiosas, la tolerancia y la aversión a la crueldad adquieren peso político.
Mención en La Asignatura Oculta: pp. 112, 220, 303.